简介
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），年龄时期人，孔子曾入周向他问礼。
他是中国古代头脑家、哲学家、文学家、史学家、道家学派首创人、主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
年龄末年，周王朝日渐式微，天下动荡，老子欲弃官归隐，出函谷关四处云游，遂骑青牛西行。
函谷关主座尹喜对老子多有钦佩，于是便想法想留下他，说到：“先生出关，条件是得留下一部著作”。未曾想，老子在函谷关住上几天后，就交给尹喜一篇5000字左右的传世著作— —《品德经》。
主要头脑
《品德经》，又名《老子》或《德道经》，主要体现了老子的成绩，是对中国人影响最深远的三部头脑巨著之一。
天原理论
老子头脑以“道”为主，“天道自然无为”是《老子》的主旨。
道，天地之始，万物之母。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道常无名，无为而无不为。
老子在儒家天、地、人“三才”基础上加入“道”，为“四大”，进而拓展了中国文化头脑架构，是在从基础上刷新原始道论的基础上的一个伟大的发明。
人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然者，自得其然也。
道之天性——自然无为，“生而不有，为而不恃”，因其自然，天真烂漫，无为成绩有为，故而“无为而无不为”。
“无为而无不为”头脑应用普遍：
天地万物之理：“不自生，故能永生”，“以其终不自为大，故能成其大”。
小我私家立足立命之基础规则：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“后其身而身先，外其身而身存”，“以其无私，故能成其私”。
治国手段：“常以无事，及其有事，缺乏以取天下”、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。
辩证头脑
老子以为：世上任何事物都是相较量而保存的。
相互对立的事物着实相互包括、渗透，也就是你中有我，我中有你。以是他说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
他还以为，当事物生长到一定水平，就会向相反方面转化。“物壮则老，兵强则灭”，这就是《品德经》第四十章提出的“反者道之动”。
同时，事物的生长、转化不是一蹴而就，是一个量变历程：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
社会理论
道之天性——自然无为，老子以为这是人类应当信守的基本行为准则。以是提出：“绝智弃诈”“绝巧弃利”，主张“小国寡民，使民有什伯之器而不必”，“虽有舟与，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之”。
还主张贵柔处弱，以为“天下莫柔弱于水，而攻顽强者莫之能先”，进而主张“上善若水”，以为最完善的人格应具有水一样的心态和行为。
结语
老子的著作、头脑，对中国哲学生长影响深刻，涉及到哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、等诸多学科，涵盖医药、养生、气功、军事、治理、修建、园艺等众多领域，是天下历史文化遗产的名贵财产。
其头脑焦点是质朴的辩证法。政治上，主张无为而治、不言之教。权术上，考究物极必反之理。修身方面，考究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子头脑突破国界，传世作品《品德经》（又称《老子》），是全球文字出书刊行量最大的著作之一。早在十八世纪的西方就有了多种文字版本。老子头脑是全人类配合的精神财产。
